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Il linguaggio di Vannacci: le tecniche dei suoi discorsi

Analisi del linguaggio e delle tecniche comunicative di Vannacci: i pattern retorici, a chi parla davvero e quali bisogni intercetta. Un editoriale per vedere la macchina.

LMP Luca Masrè Passaro
·
25.06.2026
Illustrazione di un generale al podio davanti a una folla: analisi del linguaggio di Vannacci

Mettiamo subito da parte una cosa, perché è quella che rovina ogni analisi: non mi interessa se sei d’accordo con lui o se lo detesti. È esattamente la reazione che il suo linguaggio cerca — e finché reagisci, non stai capendo niente.

Io faccio un altro mestiere. Smonto i discorsi per vedere come sono fatti dentro. E quello di Roberto Vannacci, piaccia o no, è una macchina comunicativa che funziona meglio di mille comizi scritti bene. Non perché abbia ragione. Perché è costruita bene.

Allora facciamo chiarezza. Pezzo per pezzo.

In breve. Il linguaggio di Vannacci funziona perché si posiziona come “quello sincero”, evoca il “buon senso” (rendendo anormale chi dissente), costruisce un nemico comune, trasforma ogni critica in conferma e parla all’emozione prima che alla ragione. Non intercetta gli estremisti, ma chi si sente non rappresentato e giudicato.

La prima mossa: “io dico quello che pensate tutti”

Tutto parte da un posizionamento, non da un contenuto. Vannacci non si presenta come uno che ha un’opinione. Si presenta come il portavoce di un non-detto — quello che, secondo lui, pensano in tanti e non osano dire.

È una mossa potentissima, perché sposta il piano. Non devi più valutare se ha ragione su un tema: devi decidere se sei dalla parte di chi “ha il coraggio di dirlo” o di chi si nasconde. Ha trasformato un dibattito di merito in una questione di appartenenza. E sull’appartenenza non si ragiona: si tifa.

Il linguaggio militare: sembra l’opposto della retorica

Frasi corte. Nessun eufemismo. Tono da caserma. “Parlo chiaro, non ho peli sulla lingua.” Sembra il contrario della politica chiacchierona — ed è proprio qui il trucco. Presentarsi come “uno che non fa retorica” è la retorica più avanzata: quella che si traveste da semplice verità. Chi parla così sembra automaticamente più sincero, anche quando dice cose discutibili. Non è onestà. È formato.

La cornice del “buon senso”: chi dissente diventa l’anormale

Il titolo stesso del suo libro — Il mondo al contrario — è già tutta la strategia in quattro parole. Esiste un “normale”, un “sentire comune”, e poi tutto il resto, che ha capovolto le cose. È una cornice geniale, perché ribalta l’onere della prova: lui non deve dimostrare quasi nulla, gli basta evocare il “buon senso”. Sei tu, se non sei d’accordo, a dover spiegare perché sei contro l’ovvio. È la stessa leva di tante tecniche di manipolazione: non convincerti con argomenti, ma farti sentire sbagliato a dissentire.

Il nemico utile: senza un “loro” non esiste un “noi”

Élite. Pensiero unico. Woke. Ogni discorso ha un avversario chiaro, e non è un caso. Un nemico ben definito compatta il gruppo, dà un colpevole semplice a problemi complessi e trasforma chi ti segue in una comunità — un “noi” contro un “loro”. Le persone non si affezionano alle idee: si affezionano alle tribù. E lui non vende idee, vende una tribù in cui sentirsi a casa.

Il colpo da maestro: l’indignazione come carburante

Più lo attaccano, più cresce. Ogni polemica diventa, nel suo schema, una conferma: “mi attaccano perché dico la verità che dà fastidio.” L’indignazione altrui non lo indebolisce: lo nutre. Risultato: chi lo corregge sui fatti combatte sul piano sbagliato. Lui non gioca sul piano razionale, gioca su quello emotivo e identitario — e lì la rabbia di chi lo critica è benzina.

A chi parla davvero (e cosa intercetta)

Non agli estremisti: quello è l’errore di lettura più comune. Parla a chi si sente non rappresentato, non ascoltato e soprattutto giudicato. A quelle persone non offre un programma, intercetta dei bisogni umani profondi: appartenenza (“non sei solo”), semplicità (pochi colpevoli chiari), dignità (l’orgoglio di “essere normale”), certezza. Il vero prodotto, sotto tutti i temi, è una sensazione di sollievo: “non sei matto tu, è il mondo a essere impazzito.”

Perché funziona (e perché continuerà)

Funziona perché fa ciò che la comunicazione razionale non sa fare: semplifica, dà appartenenza, ridà dignità. Parla alla pancia e lascia che la testa trovi le giustificazioni — è il bias di conferma su scala di massa. Continuerà finché i suoi avversari lo tratteranno come un problema di fatti, quando è un fenomeno di emozioni e identità.

Cosa farne, tu

Non l’ho scritto per dirti come votare, ma per farti vedere la macchina. Perché la stessa grammatica vale per chiunque — un politico, un brand, un capo, un influencer: posiziónati come “il sincero”, evoca il buon senso, dai un nemico, trasforma le critiche in conferme, parla alla pancia. Capirla non ti dice da che parte stare. Ti dice quando ti stanno parlando alla pancia spacciandola per ragione. E nel momento in cui lo vedi, smetti di essere il pubblico a cui quel discorso è destinato. La differenza tra chi guida e chi viene guidato non è l’intelligenza: è sapere dove ti stanno toccando — e perché.

Domande frequenti

Quali tecniche comunicative usa Vannacci?

Principalmente cinque: posizionarsi come chi “dice la verità scomoda”, evocare il “buon senso” per rendere anormale il dissenso, costruire un nemico comune (élite, woke, pensiero unico), trasformare ogni critica in conferma e parlare all’emozione prima che alla ragione.

Perché il linguaggio di Vannacci è efficace?

Perché semplifica un mondo complesso, offre appartenenza e restituisce dignità a chi si sente non rappresentato. Agisce sul piano emotivo e identitario, non su quello razionale, dove le smentite sui fatti hanno poca presa.

A chi si rivolge la comunicazione di Vannacci?

Non agli estremisti, ma a un pubblico ampio che si sente non ascoltato e giudicato dal “politicamente corretto”, e che cerca semplicità, appartenenza e certezze.

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Luca Masrè Passaro

Comunicazione, psicologia e persuasione. Autore del Manuale di sopravvivenza alla stupidità umana.

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